TIWAZ :
HESLA: Tyr, právo, zákon, oprávněné vítězství, sebeobětování, mužská sexualita, duchovní ukázněnost
Na sedmnácté kartě se setkáváme s TIWAZEM (též s Tyr, Ti,Tig, Tiu, Tiw, Ziu, Ziw) zřejmě nejstarším a skutečně původním germánským bohem. Nejprve byl TIWAZ germány uctíván jako hlavní božstvo, později však postupně přebíral jeho funkce Ódin, který je v germánské mytologii považován za jeho otce (jiné zdroje uvádějí jako TÝRova otce obra Hýmiho). Byl bohem války (nebo spíše bojové taktiky) a soubojů. Byl rovněž bohem spravedlnosti, práva a pořádku v jejich aktivní i pasívní formě a patronem shromáždění (thingů)...
Karta této runy je pro nás důkazem, že jsme na správné cestě k poznání řádu Stvoření (nalezení smyslu). Poskytuje nám nejen sílu k uskutečnění našich činů, ale dává nám také dostatek energie, abychom mohli sloužit spravedlivé věci. Upřímnost a čestnost by měly být určující při jednání s našimi bližními, protože se nám vrátíí stejnou měrou. Věrnost, důvěra, spolehlivost a cílený postup vedou k zaslouženému vítězství. Runa představuje rovněž mocnou mužskou sexualitu a nutkání k seberealizaci. Co se lásky týče, může být TIWAZ předzvěstí prudkého a vášnivého vztahu.
Pokud jsme si vytáhli kartu v obrácené pozici, půjde zejména o problémy v oblasti vnitřního poznání. Náš vliv na věci budoucí je mizivý a naše vůle drasticky oslabena. Výpovd karty se týká duševních bloků, problémů v partnerství, v běžném životě nebo v zaměstnání. V sexuální závislosti, v nevěře, zneužití důvěry a v nespravedlnosti kterou zakoušíme se odráží jenom zpětné působení naší předchozí pasivity a stavění se do role oběti. Pokud jsme v dotazované záležitosti aktivním účastníkem, negativní aspekt runy napovídá, že jsde o zneužívání a utlačování slabších z naší strany. Měli bychom si položit otázku, zda jsou naše myšlenky a skutky ještě vůbec - nebo aspoň trošičku - v rovnováze s kosmickým řádem.
Zde hledá